| Foreningen Skånsk Fremtid |
Ikke alene har han udarbejdet en nøgtern fortegnelse over tyvekosterne. I sin bog "Skåneland utan förskoning" knytter han i sin egenskab af lokalhistoriker også sviende kommentarer til, hvad svenske konger og militærpersoner bedrev ikke blot i Danmark, men også i Baltikum, Polen, Tyskland og Tjekkiet for at bøde på Sveriges kulturelle fattigdom i 1600'tallet.
Her er et fyldigt uddrag af listen med opgivelse af, hvor skattene blev stjålet, og hvor de idag befinder sig:
Fra Kronborg: Frederik IIs bordhimmel med tilhørende syv gobeliner. I dag på Nationalmuseet i Stokholm. Et alabaster-relief af Frederik II. I dag på Gripsholm slot. Et springvand lavet af Labenwolf i Nürnberg samt statuer fra slotsbrønden. I dag på Drottningholm slot.
Fra Helsingør: Byens bøddelsværd. I dag i skokloster.
Fra Roskilde domkirke: Dronning Margretes brudekjole og fane. I dag i Uppsala domkirke.
Fra Frederiksborg slot: Neptun springvandet med Triton-bronzefigurer af Adrian de Vries. I dag på Drottningholm slot. En alterkalk af guld besat med diamanter samt kirkens orgel. I dag i Skokloster. Møbler og kongeportrætter. I dag på Gripsholm slot. Fem admiral-portrætter malet af Karel van Mander samt et jagtsværd. I dag i Skokloster.
Fra Egeskov: Otte Krags bibliotek med Næstved bys laugsbog, fire islandske håndskrifter, Olav den Helliges saga, kongesagaerne. I dag fordelt mellem Kungliga Biblioteket i Stokholm, Botaniska Museet i Uppsala og Lunds universitetsbibliotek.
Fra Nyborg: Otte Krags bøger, malerier og sølvtøj. I dag i Skokloster.
Fra Odense: Ebbe Rosenkrantz' bøger, håndskrifter, gobeliner, guld- og sølvtøj med våben. Fordelt mellem Skokloster og Kungliga Biblioteket i Stokholm.
Fra Basnæs: En del løsøre og seks vævede tapeter, som var tilvirket i Gouda. I dag i Skokloster.
Fra Frederiksodde (Fredericia): Anders Billes arkiv og våbensamling. I dag i Skokloster.
Blandt bøger og håndskrifter, som kong Carl X Gustaf og hans håndlangere Magnus Gabriel de la Gardie, Peter Julius Coyet og Carl Gustaf Wrangel fik op under neglene, kan nævnes: Historica Danica 1523-50, Mandevilles rejse, skrevet i skovklostret i Næstved (nuværende Herlufsholm) i 1459, Den Danske Rimkrønike, Gamle Danske Laugsbog, Odense Retts Ordinantz, Bartholomæus Plantina Viae Pontificium fra 1400'tallet, Roskildebispens jordebog med Københavns ældste matrikel, Odensebogen skrevet i Skt. Knuds Kloster i 1470, Anders Sørensen Vedels historiske samlinger, videnskabelige arbejder af Tycho Brahe, Adam af Bremens Historia Ecclesiastica, Henrik Harpestrengs lægebog. Skånske Lov i pergamenthåndskrift. En førsteudgave af Jyske Lov, De Magnitudine Danica Panegyricus, Martin Luthers Wittenberg-prædikener fra 1588 og Pave Pius IIs Epistolae in Pontificata Editae.
Alle disse inkunabler og håndskrifter er i dag fordelt mellem det svenske rigsarkiv, Kungliga Biblioteket i Stokholm, Skokloster og Universitetsbibliotekerne i Lund og Uppsala. Samt stiftsbiblioteket i Linköping (Grimaldis saga).
Det meste af det, som svenskerne i dag viser frem i dette slot, har ingen som helst tilknytning til svensk tradition for kunst, sløjd eller håndværk.
Den eneste tradition, man kan påberåbe sig, er tyveri under militært diktatur. Man kan uden at overdrive sige, at Skokloster er fyldt til skorstenene med legaliseret tyvegods. Er det et bevis på svensk storhed i den såkaldte stormagtstid eller er det et bevis på svensk fattigdom, spørger Uno Röndahl. Det beror på, hvordan man ser det. Det forholdt sig måske sådan, at man måtte begive sig ud og stjæle andre folks kulturskatte, fordi man ikke var nået så langt i sin udvikling, at man selv kunne udføre tilsvarende arbejdspræstationer.