| Foreningen Skånsk Fremtid |
Sognepræsten i Fosie i Malmø, Pastor Karl-Erik Weggerup, er en af skånelandsk
patriot og en pioner i Skånelands-bevægelsen.
Uden at overdrive kan man
fastslå, at han helt på egen hånd skabte grundlaget for Föreningen Skånelands
Framtids virke i dag. Det fundament, som består af kravene om, at den
skånelandske identitet skal bevares, og at Skånelands danske historie skal blive
en naturlig del af historieundervisningen i de skånelandske skoler.
Weggerup
indledte sin skånelandske virksomhed i 1960'erne og mødte omgående modstand.
Ikke bare fra storsvensk side, hvad der var at vente, men faktisk også fra
skånsk hold.
Efter at Weggerup på forsiden af det danske ugeblad "Ude og
Hjemme" havde foldet det skånelandske flag ud, begyndte en forfølgelse af ham,
som efterlader en yderst dårlig smag i munden hos dagens skåninger. Weggerup
blev udsat for trusler om mishandling. Brændende materiale blev kastet ind
gennem hans brevkasse, og hans bil blev udsat for hærværk. Disse nattens
gerninger udførtes af skåninger, som i dag meget skinhelligt fører sig frem i
aviserne og nu påstår at virke for samme sag, som de i 1960'erne forfulgte
Karl-Erik Weggerup for. Disse begivenheder drev til sidst Weggerup i
landflygtighed, og han bosatte sig i Aarhus, hvorfra han først flere år senere
kunne vende hjem til Skåne.
Blandt Weggerups mange banebrydende indsatser kan
nævnes udgivelsen af tidsskriftet "Skånsk Kontakt", hvis første nummer udkom i
1967. I programerklæringen for tidskriftet skriver Weggerup bl.a.: "1923 udkom
"Det Skånska Problemet" af David Assarson. Bogen vakte modstand og forsøgtes
forbigået i tavshed. Problemet fandtes ikke, sagde man. Men det har i dag - 44
år senere - så mange nuancer, at man nu med lige så stor ret kan tale om "de
skånske problemer", hvilket vi håber, dette første af "Skånsk Kontakt" kan
overbevise om. Det er desuden vort håb, at vi kan give dem, som er interesserede
i tidsskriftets formål, mod til at vise det. Det er usundt at mene og føle een
ting, men udadtil at vise noget andet. Det manglende mod hos mange skåninger er
dog forståeligt. Først underkuedes det skånske, siden tilsidesattes det, og
derefter blev det sædvane at gøre det til grin. Tidsskriftet ser gerne, at det
skånske genopstår som Fugl Føniks af asken. Hvorfor skulle det ikke være lige så
"fint" at være skånsk som noget andet!? At udbrede og støtte skånsk
kulturbevidsthed er derfor vor vigtigste opgave".
Karl-Erik Weggerup
arbejdede ufortrødent videre, og foruden "Skånsk Kontakt" introducerede han i
1969 det første skånske julemærke, hvor indtægterne fra salget ubeskåret gik til
skånsk hjemstavnsarbejde.
Han har fra tidligt i 1960'erne skrevet en mængde
spændende artikler om Skånelandssagen.
Videre har Weggerup været mande bag
den eksklusive facsimile-udgivelse af Danmarks ældst bevarede salmebog,
Malmø-Salmebogen fra 1533. En kulturbedrift, han fortjener bifald for. I dag er
Karl-Erik Weggerup fortsat aktiv i skånsk foreningsarbejde og i Dansk
Menighedssamfund i Malmø. Ved siden af dette arrangerer han udflugter for sin
menigheds medlemmer til kulturhistorisk interessante steder i Skåneland samt
værner på enhver tænkelig måde om den skånske kulturarv.
På trods af, at
Karl-Erik Weggerup har været udsat for så megen spot og spe på grund af sine
meninger og holdninger, til og med fra landsforræderiske skånske landsmænds
side, lever gnisten hos ham i bedste velgående.